금요기도회:2/1/2013

고전 14장 해설

33절/하나님은 화평의 하나님이시다.

36절-이렇게 예언에 대하여 권면을 하는데도 다른 사람에게 예언할 기회를 주지 않는 사람들에게 바울이 권면하고 있습니다. 하나님의 말씀이 너희의 전유물이 아니다.

37절/신령한 자는 영적인 자인데 방언은사를 받은 자이다.

39-40절/결론-모든 것을 적당하게 하고, 품위 있고 하고 모양새 있게 하고 질서 있게 하라는 의미이다. 예언은사를 사모하고 방언 말하는 것을 금해서는 안된다. 방언은사는 예를 들면 칼로 같은 것이어서 칼을 잘 갈고, 칼 쓰는 법을 잘 연마한다면 칼을 사용함으로써 많은 유익을 얻을 수 있다. 칼로 요리를 할 수 있고, 칼로 외과 수술을 할 수가 있고, 야생 동물의 습격을 칼로 저지할 수가 있고, 칼 가지고 엄청난 유익을 가져 올 수 있다. 그런데 칼 쓰는 법을 몰라서 칼 날을 잡고 사용하다가 손을 베이고 나니 이 칼은 위험한 것이라 아무짝에도 쓸모 없다고 하여서 버린다면 그야 말로 어리석음의 극치라고 말하지 않을 수 없다. /방언으로 인하여 교회 안팎에서 성도들가운데 갈등이 발생한다고 방언 은사를 금하는 어리석은 성도(지도자)가 되어서는 안된다.

34-35절-후대의 삽일절, 이 의미는 공예배때 여자들이 예언(설교)하는 것을 금하는 것이 아니라 예배 중에 여자들이 이해가 안되는 부분을 옆에 있는 남편에게 소근거리면서 묻기 때문에 예배의 방해가 일어나기 때문에 여자는 교회안에서 잠잠하라고 말한 것입니다. 이것을 가지고 여자들의 영적. 지도적 활동을 제한 하는 근거로 사용되어서는 안됩니다. 공예배시에 여성들이 예언기도를 하고 설교를 하는 것은 제한이 없습니다. 여성들이 남성들과 동등한 위치에 있기 때문에 장로나 목사나 선교사로 안수 받는 것이 가합니다.

딤전2:11-12절 말씀도 여성 안수 반대 구절로 오해 되고 있습니다. 이 말씀의 배경은 영지주의자들의 가르침을 받은 여 선지자들이  교회에 들어와서 교회를 가르치기 때문에 그것을 금한 것이지 그들이 여성이기 때문에 금지된 것은 아닙니다.

갈3:28, 고전11:11절은 확실하게 여성을 차별하지 말아야 하는 취지로 기록되었습니다.

왜 방언 은사가 맨 끝에서 두번째로 기록되었을까? 방언 통역의 은사는 맨 꽁지에 기록되었을까요? 다른 은사들에 비하여 열등하기 때문인가요? 아닙니다. 시간적으로 가장 늦게, 신약 시대에 나타났기 때문입니다. 고전 12:8-10절에는 맨 처음에 나타나는 은사는 <지혜의 말씀의 은사>인데 이것은 구약에도 있었고,신약에도 있었습니다. <지식의 말씀의 은사>도 마찬가지입니다. 구약에도 있었고, 신약에도 있습니다.  그러나 신약 시대에 비로소 나타난 은사는 방언은사입니다.

방언은사의 유익? 마음의 기쁨과 즐거움이 배가된다. 죄의식에서 해방되고, 억압에서 해방되고, 긴장 불안 초조에서 해방되어 집니다. 마음의 기도는 내가 기도했다는 사실을 자각함으로써 기쁨이 생기지만, 방언기도는 기도함으로써 억압되어 있는 내 영혼이 풀려 나기 때문에 그냥 기뻐지게 됩니다.

신약 시대에 성령이 부어졌을 때에 제자들은 그것이 성령 세례라는 것을 어떻게 알았을 까? 신비체험을 통하여 알았다. 행2:1-4절에 기록되어 있는 대로 눈으로는 성령불을 보았고, 귀로는 바람 소리를 들었고, 입으로는 다른 나라 언어를 말하였기 때문이다.